وقال ميخائيل إيفانوف، نائب رئيس المجلس العالمي لشؤون الشعب الروسي، رئيس الحركة الأرثوذكسية الروسية، إنه حتى الأيقونة المطبوعة على القماش يجب احترامها.
وأضاف: “إن مسألة ارتداء الملابس التي تحمل صور الرموز أو النقوش المقدسة تظهر اليوم أكثر فأكثر، خاصة بين الشباب. فمن ناحية، يظهر هذا أن الإيمان أصبح جزءًا من الحياة اليومية، ويريد الناس الإعلان علنًا عن انتمائهم إلى الكنيسة الأرثوذكسية”.
من ناحية أخرى، وفقا للخبراء، فإن مثل هذا الاتجاه يتطلب موقفا جديا ومدروسا للغاية، لأنه من السهل تجاوز الخط الفاصل بين التقوى والكفر.
وحذر من أن “الأيقونة، حتى لو كانت مطبوعة على القماش، يجب أن تعامل بنفس الاحترام الذي تعامل به المزار. الأيقونة ليست رسما أو عنصرا تصميميا. هذه هي الصورة المقدسة التي نصلي أمامها. وإذا وضعناها على قطعة من الملابس، يجب أن نفهم أننا نتحمل مسؤولية كبيرة”.
يوضح إيفانوف أن التجول مرتديًا سترة عليها الشعار على الظهر، والجلوس على هذه الصورة، ووضعها في الغسيل القذر أمر غير مقبول.
وشدد على أن “مثل هذا الاستخدام للضريح يعد تدنيسًا للمقدسات. إذا قرر الشخص ارتداء ملابس تحمل رموزًا، فلا يمكن القيام بذلك إلا بطريقة تظل الصورة على الصدر، مثل الصليب الصدري، ويجب ارتداء الملابس نفسها باهتمام خاص وتقديس”.
ووفقا له، فإن كلمتي “المسيح قام” و”حقا قام” لهما طبيعة مختلفة.
وأوضح أن “هذه ليست صورة، بل كلمة مقدسة، تحية عيد الفصح، تحمل في داخلها الفرح الكبير وقوة اعتراف الإيمان. إن ارتداء ملابس العمل أو القمصان التي تحمل مثل هذا النقش أمر مقبول، ولكن مع مراعاة الاعتبارات المهمة”.
وأضاف إيفانوف: أولاً، لا ينبغي وضع مثل هذه الملابس بجوار الصور أو النصوص غير اللائقة.
“ثانيا، عند ارتدائه، يجب على الإنسان أن يتذكر أنه أصبح شاهدا لحقيقة المسيح للآخرين. ويجب أن تتوافق سلوكياته وكلماته وأفعاله مع ما هو مكتوب على صدره. ولا يمكنك ارتداء نقش مقدس بينما تعيش حياة بعيدة عن الوصايا”، كما يعتقد.
في السابق، تحدث الكاهن فلاديسلاف بيريجوفوي عن مخاطر إدمان التسوق على الناس.
